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Ritual do Matrimônio com Missa

 

Sacramento do Matrimônio





Sacramento do Matrimônio

No altar acendem-se duas velas. O noivo fica à direita da noiva. As testemunhas ficam de um e outro lado dos noivos.

O Sacerdote revestido de sobrepeliz e estola branca (podendo tomar também, se quiser, o pluvial branco), depois de fazer ao altar a devida reverência, coloca-se entre o altar e os nubentes e, tendo a face voltada para estes, interroga-lhes os nomes, e imediatamente dirá, em voz clara:


 Aqui se acham presentes a fim de se unirem pelo sacramento do Matrimônio {Nome dele completo} e {Nome dela completo}. Se entre eles existir algum impedimento canônico que torne o casamento nulo ou ilícito, quem o souber, é obrigado a denunciá-lo.


O noivo instruido pelo sacerdote, diz:

Declaro solenemente que não conheço nenhum impedimento legal para que eu, N.N., não possa ser unido em matrimônio com N.N.

A noiva instruida pelo sacerdote, diz:

Declaro solenemente que não conheço nenhum impedimento legal para que eu, N.N., não possa ser unida em matrimônio com N.N.

Se não houver nenhuma denúncia, o Sacerdote fará a seguinte exortação (que pode ser substituída por uma prática apropriada): 


Exortação sobre o matrimônio

Por: Monsenhor Molski Wal, FSSPX


O Matrimônio foi instituído por Deus, no paraíso terrestre, quando abençoou os nossos primeiros pais e lhes conferiu a sagrada missão de perpetuarem o gênero humano sôbre a terra, educando seus filhos para a vida presente e para a glória eterna.

Tendo ele decaído de sua primitiva instituição, em consequência do pecado original, foi por Nosso Senhor Jesus Cristo restituído à sua antiga dignidade e elevado à ordem dos sacramentos. Este sacramento produz nos que o recebem com santas disposições, a graça de castidade e união, que, santificando o amor conjugal faz que os dois cônjuges se respeitem e guardem entre si a mais inviolável fidelidade.

Dá também a graça da paciência, tão necessária para que se suportem mútuamente, de outra sorte não poderiam santificar-se no meio dos muitos trabalhos e difíceis embaraços, que quase sempre acompanham a vida conjugal.

Atrai sobre os casados as graças da benção do céu, que os faz cooperadores de Deus na grandiosa obra da continuação e santificação do gênero humano, e ampara a vida, a educação e a subsistência dos seus filhos.

O casamento é uma sociedade santa que Deus estabeleceu em toda a sua pureza, como uma aliança das mais íntimas que podem existir sobre a terra. Se alguma vez tendes visto maus casamentos, deveis saber que as causas não são nem podem ser outras senão as más disposições com que o receberam, o nenhum temor de Deus e o desprezo dos divinos preceitos, proveniente dessa culpável indiferença religiosa, que infelizmente se nutre no seio das famílias.

Pedi, pois, a Deus de todo o coração, que em vós conserve, durante toda a vossa vida, a graça do sacramento que ides receber. Não vos esqueçais nunca das santas obrigações que deveis um ao outro. Lembrai-vos sempre que Deus, unindo-vos pelo sagrado laço do casamento, ordena que vos ameis mutuamente como Jesus Cristo Nosso Senhor ama a sua Igreja, com um amor puro e santo, até a morte; e de hoje em diante vós não sois mais que um só coração e uma só alma, visto serem qualidades essenciais do Matrimônio a santidade, a unidade e a indissolubilidade.

Se Deus vos der filhos, educai-os no seu santo temor e na prática dos preceitos da Religião. Católica, lembrando-vos sempre que o melhor tesouro que podeis ajuntar para eles é educá-los no exercicio das virtudes cristãs e sociais, sem o que os vossos filhos serão maus e vós dareis rigorosas contas a Deus pelos males que lhes causar a falta de uma educação cristã. Sêde fiéis às obrigações do casamento durante toda a vossa vida.

Assim fazendo, atraireis toda a sorte de bençãos sobre as vossas pessoas e sobre a vossa família; e, depois de uma vida cristã, abençoada de Deus e dos homens, merecereis um dia viver também na bem-aventurada eternidade.


 Depois o Sacerdote interrogará o noivo da seguinte forma:

{nome-dele} quer receber {nome-dela} aqui presente por sua legítima mulher, conforme o rito da Santa Mãe Igreja?

Responderá o noivo: Quero.

Interrogará depois a noiva:

{nome-dela} quer receber {nome-dele} aqui presente por seu legítimo marido, conforme o rito da Santa Mãe Igreja?

Responderá a noiva: Quero.

Sobre a palma da mão esquerda, estende o Sacerdote a ponta esquerda da estola, sobre a qual a noiva coloca a sua mão direita, sem luvas e com a palma voltada para cima. Sobre a palma da mão direita da noiva coloca o noivo a palma da sua mão direita, sem luvas. O Sacerdote coloca sobre as mãos dos noivos assim unidas a outra extremidade da estola e sobre esta a sua mão direita. 

Fará primeiro dizer o noivo:

Eu, {nome-dele}, vos recebo, {nome-dela}, por minha legítima esposa, pelo Sacramento do Matrimônio indissolúvel.

Depois fará dizer a noiva:

Eu, {nome-dela}, vos recebo, {nome-dele}, por meu legítimo esposo, pelo Sacramento do Matrimônio indissolúvel.

O Sacerdote fazendo o sinal da cruz sobre os noivos, diz: 

 Ego conjúngo vos in matrimónium. In nómine Patri, Filii, + et Spíritus Sancti. Amen.


Descobrindo as mãos dos esposos, asperge-as com água benta, dizendo:

Pela aspersão da água benta Deus onipotente vos dê sua graça e sua benção. 


Bênção das Alianças

Aqui o sacerdote abençoa as alianças.


℣.Adjutorium nostrum in nomine Domini

℟.Qui fecit caelum et terram

℣.Domine, exaudi orationem meam

℟. Et clamor meus ad te veniat

℣. Dominus vobiscum

℟.Et cum spiritu tuo

℣.Oremus. Benedic + Domine, anulum hunc, quem nos in tuo nomine + benedicimus: ut, quae eum gestaverit, fidelitatem integram suo sponso tenens, in pace etvoluntate tua permaneat, atque in mutua caritate semper vivat. 

℣.Per Christum Dominum nostram.


Em seguida o Sacerdote asperge as alianças com água benta, em forma de cruz, e o esposo, recebendo a aliança da mão do Sacérdote, coloca-a no dedo anular da mão esquerda da esposa, enquanto o Sacerdote diz:

                                            In nomine Patris, et Filíi et Spiritus Sanctus

℟. Amém.

O mesmo se fará ao receber o esposo a aliança que é entregue pela esposa. 


E logo acrescenta, estando os esposos ajoelhados:


℣.Confirma hoc, Deus, quod operatus es in nobis
℟.A templo tuo, quod est in Jerusalem
℣.Kyrie, eleison
Christe, eleison
Kyrie, eleison
Pater noster... (secreto)
℣.Et ne nos inducas in tentationem
℟.Sed libera nos a malo
℣.Salvos fac servos tuo
℟.Deus meus, sperantes in te
℣.Mitte eis, Domine, auxilium de sancto
℟.Et de Sion tuere eos
℣.Esto eis, Domine, turris fortitudinis
℟.A facie inimici
℣.Domine, exaudi orationem meam
℟.Et clamor meus ad te veniat
℣.Dominus vobiscum
℟.Et cum spiritu tuo

℣.Oremus. Respice, quaesumus, Domine, super hos famulos tuos: et institutis tuis, quibus propagationem humani generis ordinasti, benignus assiste; ut qui te auctore junguntur, te auxiliante serventur. Per Christum Dominum nostram. Amen.


Santa Missa


Os esposos voltam ao seu lugar para assistirem à Missa. O rito da Santa Missa segue-se normalmente, com poquissimas alterações, sendo essas colocadas abaixo:


Introito

Tobias 7:15 & 8:19 
Todos se ajoelham


Deus Israel conjúngat vos: et ipse sit vobíscum, qui misértus est duóbus únicis: et nunc, Domine, fac eos plénius benedícere te (Durante o tempo pascal, adiciona-se: Allelúja, allelúja). 

Ps.127,1. Beáti omnes qui timent Dóminum: qui ámbulant in viis ejus. 

V. Gloria Patri (...) 

Oratio

Exáudi nos, omnípotens et miséricors Deus: ut, quod nostro ministrátur offício, tua benedictióne pótius impleátur.
Per Dóminum nostrum Iesum Christum, Fílium tuum: qui tecum vivit et regnat in unitáte Spíritus Sancti Deus, per ómnia sǽcula sæculórum.

℟. Amen.

Epístola

Efésios 5,22-33
Leitura da Epístola de S.Paulo Apóstolo aos Efésios.
Irmãos: As mulheres sejam sujeitas a seus maridos como ao Senhor; porque o marido é a cabeça da mulher, assim como Cristo é a cabeça da Igreja: Ele mesmo, que é o Salvador do seu corpo. Assim como, pois, é a Igreja sujeita a Cristo, assim o sejam em tudo as mulheres a seus maridos. Vós, maridos, amai vossas mulheres, como Cristo amou a Igreja, e por ela se entregou, para a santificar, purificando-a no Batismo da água pela palavra da vida; para a apresentar a Si mesmo como Igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem outro algum defeito semelhante, mas santa e imaculada. Assim é que também os maridos devem amar a suas mulheres, como a seu próprio corpo. O que ama a sua mulher ama-se a si mesmo. Porque ninguém aborreceu jamais a sua própria carne; mas cada um a nutre e fomenta, como também Cristo faz à sua Igreja. Porque somos membros do Seu corpo, da Sua carne e dos Seus ossos. Por isso o homem deixará seu pai e mãe e se unirá à mulher, e serão dois em uma mesma carne. Este sacramento é grande, mas eu digo em Cristo e na Sua Igreja. Contudo também vós, cada um de per si, ame a sua mulher como a si mesmo; e a mulher reverencie a seu marido.

℟.Deo Gratias.

Gradual
Ps 127, 3

Uxor tua sicut vitis abúndans in latéribus domus tuae. 
℣. Fílii tui sicut novéllae olivárum in circúiti mensae tuae.

Aleluia
Ps 19, 3

Allelúja, allelúja. 
Mittat vobis Dóminus auxílium de sancto: et de Sion tueátur vos. Allelúja. 

Tracto
Ps 127, 4-6


Ecce, sic benedicétur omnis homo, qui timet Dóminum. 
℣. Benedícat tibi Dóminus ex Sion: et vídeas bona Jerúsalem ómnibus diébus vitae tuae. 
℣. Et vídeas fílios filiórum tuórum: pax super Israel
No Tempo Pascal diz-se o Aleluia e acrescenta-se:
 ℣. Ps.133,3. Benedícat vobis Dóminum ex Sion: qui fecit caelum et terram. Allelúja.


Evangelho
 Mt 19, 3-6


Continuação do S. Evangelho segundo S. Mateus
Naquele tempo: Chegaram-se a Jesus os Fariseus, tentando-O e dizendo: É porventura lícito a um homem repudiar a sua mulher por qualquer causa? Ele, respondendo, lhes disse: Não tendes lido que quem criou o homem desde o princípio, os criou homem e mulher? E disse: Por isso deixará o homem pai e mãe e ajuntarse-á a sua mulher, e serão dois numa só carne. Assim que já não são dois, mas uma só carne. Não separe, logo, o homem o que Deus uniu.

Ofertório
Ps 30, 15-16. 

℣. Dóminus vobíscum.
℟. Et cum spíritu tuo.

In te sperávi, Domine: dixi: Tu es Deus meus: 
in mánibus tuis témpora mea (No tempo pascal, adiciona-se: Allelúja). 

Secreta

Em caso de falta de auxiliar, o celebrante omite a secreta.

Súscipe, quáesumus, Dómine, pro sacra 
connúbii lege munus oblátum: 
et, cujus largítor es óperis, esto dispósitor. 
Per Dóminum nostrum.

Depois do Pater Noster, antes de dizer Libera nos, o celebrante em pé, do lado da Epístola, voltado para os esposos de joelhos diante do altar, diz sobre eles as seguintes orações: 

Orações

Propitiáre, Dómine, supplicatiónibus 
nostris, et institútis tuis, quibus 
propagatiónem humáni géneris 
ordinásti, benígnus assíste: ut, quod te auctóre júngitur, te auxiliánte servétur. 
Per Dóminum nostrum Jesum Christum. 

Deus, qui potestáte virtútis tuae de níhilo cuncta fecísti: qui, dispósitis universitátis exórdiis, hómini, ad imáginem Dei facto, ídeo inseparábile mulíeris adjutórium condidísti, ut femíneo córpori de viríli dares carne princípium, docens quod ex uno placuísset instítui, numquam licére disjúngi: Deus, qui tam excellénti mystério conjugálem cópulam consecrásti, ut Christi et Ecclésiae sacraméntum praesignáres in foédere nuptiárum: Deus, per quem múlier júngitur viro, et socíetas principáliter ordináta ea benedictióne donátur, quae sola nec per originális peccáti poenam, nec per dilúvii est abláta senténtiam: réspice propítius super hanc fámulam tuam, quae maritáli jungénda consórtio, tua se éxpetit protectióne muníri: sit in ea jugum dilectiónis et pacis: fidélis et casta nubat in Christo, imitatríxque sanctárum permáneat feminárum: sit amábilis viro suo, ut Rachel : sápiens, ut Rebécca: longaéva et fidélis, ut Sara: nihil in ea ex áctibus suis ille auctor praevaricatiónis usúrpet: nexa fídei, mandatísque permáneat: uni thoro juncta, contáctus illícitos fúgiat: múniat infirmitátem suam róbore disciplínae: sit verecúndia gravis, pudóre venerábilis, doctrínis caeléstibus erudíta: sit foecúnda in sóbole, sit probáta et ínnocens: et ad Beatórum réquiem atque ad caeléstia regna pervéniat: et vídeant ambo fílios filiórum suórum usque in tértiam et quartam generatiónem, et ad optátam pervéniant senectútem. Per eúmdem Dóminum nostrum Jesum Christum.

Acabada esta oração, o sacerdote volta-se para o altar, diz o Líbera nos e as orações costumadas.

Comunhão
Ps. 127, 4 et 6.

Ecce, sic benedicétur omnis homo, qui timet Dóminum: 
et vídeas fílios filiórum tuórum: pax super Israel.

Pós-comunhão
Quáesumus, omnípotens Deus: institúta providéntiae 
tuae pio favóre comitáre; ut, quos legítima societáte connéctis, 
longaéva pace custódias. Per Dóminum nostrum Jesum Christum. 

Antes de abençoar o povo, o Celebrante, voltado para os esposos, diz:


Deus Abraham, Deus Isaac, et Deus Jacob sit yobíscum: et ipse adímpleat benedictiónem suam in vobis: ut videátis fílios filiórum vestrórum usque ad tértiam et quartam generatiónem, et póstea vitam aetérnam habeátis sine fine: adjuvánte Dómino nostro Jesu Christo, qui cum Patre et Spíritu Sancto vivit et regnat Deus, per ómnia saécula saeculórum. 

R. Amen. 




Monsenhor Molski Wal, Fraternidade Sacerdotal São Pio X, Roma